Воскресенский войсковой собор в Старочеркасске, 1706-1719 годы

В 1706-1719 годах при содействии Петра I в центре донского казачества Черкасске (так до основания Новочеркасска назывался Старочеркасск) возводится каменный собор. В начале XVIII века приоритетной задачей была застройка Санкт-Петербурга, и потому каменное строительство строго регламентировалось. Каменный собор в Черкасске – свидетельство особой милости Петра к донским казакам, которые остались на стороне царя во время Стрелецкого бунта и восстания Булавина, а также участвовали на тот момент в войне против Швеции, чем доказали ему свою верность.

Старочеркасск – войсковой городок, главная крепость донских казаков с XVII века. Донское казачество сложилось уже в XVI столетии из беглых людей с территорий нынешних России и Украины (тогда – Московского царства и Речи Посполитой). Изначально донские казаки были независимым военным формированием, но в 1584 году они дали присягу московскому царю Федору Иоанновичу и затем постепенно интегрировались в состав России, теряя различные свободы. Иногда они сотрудничали и воевали вместе с запорожскими казаками, у которых с середины XVII века было свое государство под протекторатом московского царя – Гетманщина, или Украина. Таким образом, на Дону было сильно влияние как русской, так и украинской культур. 

Воскресенский собор в Старочеркасске – яркий пример синтеза украинской и русской архитектурных традиций. Именно в украинской архитектуре XVII века появился особый тип храма, который состоит из подчеркнуто отдельных объемов, образующих в плане крест. Самый известный пример – церковь на Экономических воротах в Киево-Печерской лавре (1690 год). Строители собора в Старочеркасске взяли за основу эту четырехчастную конструкцию и дополнили ее объемами по углам здания. Получившееся чередование крупных и малых форм создает динамику, рождает ощущение чего-то ускользающего и побуждает к движению – собор хочется обойти и рассмотреть со всех сторон.

Колокольня, наоборот, выполнена в формах русской архитектуры: вместо купола ее венчает шатер с небольшой главкой – похожие колокольни можно увидеть в Москве, Суздале или Юрьеве-Польском. Различие архитектурных традиций, стоящих за двумя постройками, возможно, связано с тем, что строили их разные артели, то есть строительные бригады, как мы бы сказали сегодня.